Rättstaten och Nabots Vingård

Jag har under en tid följt Mikael Styrmans blogg och det som slagit mig när jag läst hans blogg. Det är, som det verkar, den totala rättslösheten som han tycks vara utsatt för. Och den totala tystnaden från media om hur han uppfattar sin situation.Då undrar man vad är det som händer?

Är det den gamla berättelsen om Nabots Vingård som återigen berättas? Den som man kan läsa om i 1:a Kon 21 Kapitel.

Eller vad handlar det om?

Marsjödramat, återigen? Eller finns det en annan berättelse bakom det hela?

Men om det är på det vise som Styrman berättar på sin blogg, att tvångsför-valtningen tar in pengar.

Vart går dom pengarna? Då dom inte går in i verksamheten. Vart tar dom vägen då?

Här finns för driftiga journalister historier att gräva i och berätta, varför gör man inte detta? Ut med er och Muckraka.

Ännu är det mörkertid!

Omkring den 13 Januari brukar vi kunna se solen igen här i Kareuando men i år verkar den vara helt frånvarande. Och det verkar litet ologiskt att säga att den lyser med sin frånvaro. För är det något som vi inte har sett.

I och för sig lyser den väl bakom Karevaara men också bakom molnen. Men nog kunde dessa flytta på sig så att vi också skulle kunna se vår vän solen.

En som också skrev om solen var Selma Lagerlöf, då hon skrev sin berättelse om Jan i Skrolycka då han gav namn åt sin nyfödda flicka som fick namnet Klara Gulla då solen kom fram då han skulle namnge det lilla flickbarnet.

vi får väl hoppas att solen också kommer till oss nu i dagarna

Reflektioner

Kanske dags att göra några reflektioner inför den stundande helgen.
Det är andra söndagen efter trettondagen och temat är Livets källa. I en av de båda kollektbönerna. Den som börjar med livets Gud.Inte den på tonårspråket baserade som börjar O Gud. Utan Livets Gud, så handlar det om Livets Gud skall föra oss till brunnar med levande vatten. Inte de usla brunnar som vi sjöng om under själva juldagarna.

Under denna årgång 1:a årgången kommer vi att predika om när Jesus förvandlade vatten till vin..Ett under som det måsta ha talats mycket om under Jesu vandring här på jorden.

Han är den som fortfarande förvandlar och då inte bara vin utan också människor. Som han t.ex. förvandlade den hätske förföljaren Saulus till att bli Lärjungen och Aposteln Paulus.

Kanske är det också dags för oss att bli förvandlade? Vi som finns inom kristenheten. Att se att olikheter berikar. Att vi inte skall förfölja varandra inom kristenheten. Och då speciellt inom den del av kristenheten som är svenska kyrkan. Spåren förskracker!

Varför går det inte att få tag i en Herrgårdstek längre?

Ja,detta är en fråga som kanske inte engagerar men jag har ett lexikon som heter Lexikon 2000 och efter varje land som där presenteras. Men också vissa delstater i USA så får man veta lite grand om landets eller delstatens gastronomiska läckerheter.

Kanske inte Herrgårdsstek räknas dit men det var i alla fall förr en vanligt förekommande maträtt på de Svenska restaurangborden. men numera är det väldigt svårt för att inte säga omöjligt att få tag i en sådan rätt längre.

Jo jag vet att en del människor tyckte att det var en fantasilös rätt, kanske det, men jag tyckte om den. Då den var både god och mättande. Jag har heller inget emot den matkultur som våra invandrare står för men vi borde väl också ha kvar våra egna maträtter i den symfoni av rätter som borde finnas vårt kulturområde även då det gäller det gastronomiska. Cajunerna i Lousiana har ju enligt ovannämnda lexikon kvar sin tradition. Varför kan vi då inte ha kvar vår?

Tips Läs Dag Sandahls blogg i dag

Ja, läs Dag sandahls blogg då han går in på icke journalistiken på Gotlandstidningarna.
Den är väldigt viktigt att åtminsone bloggarna skriver om detta. Och Dags kommentar om icke journalistiken är mycket mycket viktig.